Le Charivari. 1851. 19 octobre.
Цит. no: Grand-Carteret J. La Femme en culotte. P. 62.
Ibid. P. 59. Перевод одной из статей из Punch.
Duprat A. Des femmes sur les barricades de juillet 1830. Histoire d’un imaginaire social // A. Corbin et J.-M. Mayeur (dir.). La Barricade. Paris: Publications de la Sorbonne, 1997. P. 197–208.
Clavier L. et Hincker L. La barricade de juin 1848: une construction politique» // Ibid. P. 209–220.
Audouin-Rouzeau S. 1870. La France dans la guerre. Paris: Armand Colin, 1989.
«Тридцать семь лет эта женщина одевается как мужчина». Toulon // Petit Journal, le Matin. 1908. 27 mars.
Цит. no: Trailles de P. et H. Les Femmes de France pendant la guerre et les deux sièges de Paris. Paris: Marco Polo, 1872. P. 26.
Воспроизведено в: Dittmar G. Histoire des femmes dans la Commune de Paris. Paris: Dittmar, 2003. P. 79–88.
Ibid. P. 19–57.
Fiaux L, Histoire de la guerre civile de 1871, цит. no: Dalotel A. La barricade des femmes // A, Corbin et J, — M, Mayeur (dir.). La Barricade. P. 355.
О чем свидетельствует Ален Далотель // Ibid.
Eichner C. Surmounting the Barricades. Women and the Paris Commune. Bloomington: Indiana University Press, 2004.
Dalotel A. La barricade des femmes.
Цит. no: Gauthier X. «Louise Michel, femme de lettres». Prénom: Louise. Nom: Michel. 1830–1905. Montreuil: Musée de l’Histoire vivante, 2001. P. 9.
Tillier B. Louise Michel «en ses images»? P. 33–43.
Фотография Луизы Мишель в костюме федератов. 1871. Cliché Fontange, Musée de l’histoire vivante, Montreuil.
Спасибо Веронике Фо-Винсенти, которая провела эти исследования.
Grand-Carteret J., цит. по: Shapira М.-С. «La femme porte-drapeau dans l’iconographie de la Commune», la Caricature entre République et censure. P. 430.
Ibid. P. 429.
Assiette au beurre («Тарелка для сливочного масла») — самый популярный сатирический журнал Прекрасной эпохи (1890–1914). С 1901 по 1912 год было выпущено 593 номера по 16 страниц каждый и 7 специальных выпусков, где содержалось 9600 высококачественных рисунков, в которых смешивались искусство и сатира, половина из которых были цветными, зачастую во всю страницу. Журнал пользовался коммерческим успехом: его тираж достигал нескольких десятков тысяч экземпляров.
Чтобы понять, что этот момент означает для самоидентификации мужчин, см.: Roynette О. Bons pour le service. Lexpérience de la caserne en France à la fin du XIXe siècle. Paris: Belin, 2000.
La Caricature. Octobre 1880. No. 42, 7 страниц, которые воспроизведены в: Bard С. Femmes au masculin, .
Картина Эжена Делакруа (Е. Delacroix. La liberté guidant le peuple. Холст, масло, 260 x 325, 1831. Musée du Louvre).
Krakovitch O. Violence des communardes: une mémoire à revisiter // La revue historique. 1997. No. 692. P. 521–531.
B 1941 году Клеман Вотель опубликовал свои «воспоминания журналиста» (Mon film. Paris: Albin Michel).
D’Haussonville. Journal officiel. 1872. 15 mai.
Littré É. Dictionnaire de la langue française. Paris: Hachette, 1881. T. 4. P. 2471.
Цит. no: Uzanne O. Nos contemporaines. Notes successives sur les Parisiennes de ce temps dans leurs divers milieux, états et conditions, illustrations en couleurs de Pierre Vidal, eaux-fortes hors texte Frédéric Massé. Paris: Librairie-Imprimeries réunies, 1894. P. 166. Фермодонт — река в Турции, на берегах которой жили и были разгромлены мифические амазонки.
Planté С. La Petite sœur de Balzac.
Vierne S. Les pantalons de Mme Sand // F. Monneyron (dir.). Vêtement et littérature. Perpignan: Presses universitaires de Perpignan, 2001. P. 13–38. Наши рассуждения опираются на эту статью.
Tillier В. George Sand chargée ou la Rançon de la gloire. Paris: Du Lérot, 1993.
Histoire de ma vie. Vol. 1. P. 1079, цит. no: Ibid. P. 22.
Письмо цит. по: Ibid. Р. 23.
Письмо Оноре де Бальзака госпоже Ганской, 2 марта 1838 года. Выражаю благодарность Изабель Лами, хранительнице музея Бальзака в Саше, которая сообщила мне эту цитату.
Nesci С. Le Flâneur et les Flâneuses. Les femmes et la ville à lepoque romantique. Grenoble: Ellug, 2007 (на примере трех фигур: Дельфин Жирарден, Жорж Санд и Флоры Тристан).
Цит. по: Perrot М. Sand, George // J. Maitron et C. Pennetier (dir.). Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français. Paris: LAtelier, 1997.
Письмо Букуарану, наставнику ее сына Мориса, 4 марта 1831 года, цит. по: Perrot М. Sand, George. P. 23–24. '
Письмо цит. по: Ibid. Р. 27.
Gabriel, préface de J. Glasgow, rééd. Paris: Des femmes-Antoinette Fouque, 1988.
Cm.: G. Leduc (dir.). Travestissement et liberté(s). Paris: L’Harmattan, 2006, где приведено больше примеров.
Reid М. Signer Sand. Coeuvre et le nom. Paris: Belin, 2003.
Ibid. P. 173.
Cm.: Uzanne O. Nos contemporaines. P. 159.
Цит. no: UArtiste, 1er septembre 1859 // Digne D. Rosa Bonheur ou l’insolence. Histoire d’une vie. Paris: Denoël/Gonthier, 1980. P. 69.
Bonheur R. Sa vie, son œuvre. Paris: Flammarion, 1900.
Ее мастерская в местечке Би сегодня превращена в маленький музей. Именно там можно увидеть ее разрешение на ношение мужской одежды.
Об этой ныне забытой фигуре см.: Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. Paris: Perrin, 1991 и Irvine M. Jane Dieulafoy’s Gender Transgressive Behaviour and Conformist Writing // B. Rollet et E. Salines (dir.). Gender and Identities in France. Working Papers on Contemporary France. Vol. 4. Portsmouth, Slas/University of Portsmouth. 1999. P. 13–23.
Gran-Aymeric È. et J. Jane Dieulafoy, une vie d’homme. P. 32.
La Vraie Mode. 1905. 28 mai.
О которых она высказывается сдержанно: «Я верю в добродетель всех религий, основанных на благотворительности и доброте» (Ibid.).
Ibid.
Письмо Жанны Дьелафуа в Министерство военных дел от 25 апреля 1913 года, которое вызвало большой резонанс в прессе (Fonds Dieulafoy. Bibliothèque de l’Institut de France).
La Vraie Mode. 1905. 28 mai.
Cm.: Dieux des planches, цит. no: N. Guibert (dir.). Portrait(s) de Sarah Bernhardt. Paris: Bibliothèque nationale de France, 2000. P. 63.
Englebert O. Du moins je sais aimer, disait Ève Lavallière. Paris: Albin Michel, 1983. P. 52–53.
Lorin G. Monsieur Sarah Bernhardt // Les Hydropathes. 1879. 5 avril, цит. no: Wilson M. «Sans les femmes, qu’est-ce qui nous resterait?»: Gender and Transgression in Bohemian Montmartre // J. Epstein et K. Straub (dir.). Body Guards. The Cultural Politics of Gender Ambiguity. New York: Routledge, 1991. P. 218.